Ở mỗi dân tộc việc vận dụng mầu sắc có tập quán khác nhau. Thí dụ ở các nước phương Tây, mầu đen là màu tang tóc, còn ở Việt Nam và các nước phương Đông thì phổ biến màu tang là mầu trắng.
Mầu sắc với truyền thống văn hóa dân tộc

Tử Vi, Tứ Trụ, Xem Tướng, Gieo quẻ, Xem bói

Mầu sắc còn mang đặc trưng sắc thái của các tầng lớp xã hội khác nhau: Thí dụ mầu vàng là của vua, từ các quan đại thần cho đến thường dân, cấm không ai được mặc quần áo hoặc xây dựng nhà cửa màu vàng. Mầu tím là sắc phục của các quan đại thần. Mầu điều, mầu đỏ dành riêng để tế thần và làm sắc phục cho các cụ thượng thọ. Mầu nâu sòng là của cửa Thiền dành cho những kẻ quy y Phật tổ, cũng như mầu đen là sắc phục của linh mục đạo Ky-Tô. Mầu xanh là của những người còn theo đòi Cửa Khổng sân Trình, của học trò chưa đậu đạt:

Trong bài thơ La-sơn phu-tử Nguyễn Thiếp gửi Tiến sĩ Nguyễn Khản có câu:

Quân kim bào hốt trung triều sĩ,
Cố ngã lâm tuyền khâm thượng thanh....

(Có nghĩa là: Nay ngài đã là khanh tướng trong triều, mà còn nhớ đến bạn học ngày xưa áo vẫn xanh). "áo vẫn xanh" tức là chưa hiển đạt, vẫn còn là bộ quần áo của người hàn sĩ. Mầu đào tức mầu hoa đào là của các nàng ca sĩ, cho nên mới có danh từ "Hát ả đào".

Mầu đen, mầu nâu là trang phục rẻ tiền nhất của quần chúng nông dân. Mầu xanh nhập nội từ đất nước Trung hoa sau giải phóng gọi là xanh công nhân.

ở Việt Nam, từ xưa tới nay, mầu đỏ, màu vàng, màu hồng, dùng trong trướng đối chỉ dành để chúc tụng, khao lão, mừng rỡ, còn trong lễ tang chỉ có thể dùng mầu trắng, mầu xanh, mầu đen, mầu tím.... không hiểu vì sao, gần đây nhan nhản ở các cửa hàng, trướng điếu (lễ tang) cùng dùng mầu đỏ, mầu vàng rực rỡ, phải chăng các cụ già chết là đáng mừng, không cần phải an ủi, lưu luyến, nên chẳng cần dùng mầu đen, trắng, xanh, tím như ngày xưa.

Vì thế mới xẩy ra câu chuyện oái oăm: Có người đi mừng ông ban 70 tuổi lại mua một bức trướng điếu mầu đỏ thêu 4 chữ vàng "Tiên cảnh nhàn du", có khác gì chúc cho bạn mình mau chết để chóng được lên dạo chơi trên cảnh Bồng Lai. Nguyên "Tiên cảnh nhàn du", (Nghĩa là thanh nhàm dạo chơi trên cảnh tiên) là để an ủi người mới mất từ nay hết nợ trần gian lên hưởng cảnh tiên.


Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet:

Về Menu


Cung Nhân Mã rằm tháng 7 âm lịch mơ thấy bị ong đốt Thu Xử nữ cách trang trí phòng tân hôn đơn giản tính xấu phà phòng vệ sinh sai phong thủy diem bao mơ thấy người làm thuê bát tự ngũ hành Thổ vượng sơn căn ấn đường phong thủy cho nhà bếp thần chết mơ thấy mặc áo tang Ý nghĩa sao Bác Sĩ tỳ hưu Ngũ Tinh Vật phẩm bàn tay chữ nhất Giáp quỹ chòm sao may mắn trong tháng 12 kỷ hợi Bảng đầu năm mua muối tư vấn đặt tên cho con tâm linh giấc mơ bị mất đồ người chồng hoàn hảo điều bạn cần biết trước khi yêu Ma ngày sinh đại cát cho người tuổi Sửu tu vi Dòm mặt để bắt hình dong cung bảo bình lai song ngư Cách hóa giải thế nhà phạm sát Xem bát tự năm 1988 thuộc mạng gì bừa bộn cũng chẳng sao mình yêu nhau a cao người lạ Mau phong thủy ngôi nhà Dat tên con Cúng xem tử vi tình yêu của 12 chòm sao nam Điểm kị phong thủy khi mua nhà tình yêu cách đứng kết cấu móng nhà ở bảo bình phật giáo