Ở mỗi dân tộc việc vận dụng mầu sắc có tập quán khác nhau. Thí dụ ở các nước phương Tây, mầu đen là màu tang tóc, còn ở Việt Nam và các nước phương Đông thì phổ biến màu tang là mầu trắng.
Mầu sắc với truyền thống văn hóa dân tộc

Tử Vi, Tứ Trụ, Xem Tướng, Gieo quẻ, Xem bói

Mầu sắc còn mang đặc trưng sắc thái của các tầng lớp xã hội khác nhau: Thí dụ mầu vàng là của vua, từ các quan đại thần cho đến thường dân, cấm không ai được mặc quần áo hoặc xây dựng nhà cửa màu vàng. Mầu tím là sắc phục của các quan đại thần. Mầu điều, mầu đỏ dành riêng để tế thần và làm sắc phục cho các cụ thượng thọ. Mầu nâu sòng là của cửa Thiền dành cho những kẻ quy y Phật tổ, cũng như mầu đen là sắc phục của linh mục đạo Ky-Tô. Mầu xanh là của những người còn theo đòi Cửa Khổng sân Trình, của học trò chưa đậu đạt:

Trong bài thơ La-sơn phu-tử Nguyễn Thiếp gửi Tiến sĩ Nguyễn Khản có câu:

Quân kim bào hốt trung triều sĩ,
Cố ngã lâm tuyền khâm thượng thanh....

(Có nghĩa là: Nay ngài đã là khanh tướng trong triều, mà còn nhớ đến bạn học ngày xưa áo vẫn xanh). "áo vẫn xanh" tức là chưa hiển đạt, vẫn còn là bộ quần áo của người hàn sĩ. Mầu đào tức mầu hoa đào là của các nàng ca sĩ, cho nên mới có danh từ "Hát ả đào".

Mầu đen, mầu nâu là trang phục rẻ tiền nhất của quần chúng nông dân. Mầu xanh nhập nội từ đất nước Trung hoa sau giải phóng gọi là xanh công nhân.

ở Việt Nam, từ xưa tới nay, mầu đỏ, màu vàng, màu hồng, dùng trong trướng đối chỉ dành để chúc tụng, khao lão, mừng rỡ, còn trong lễ tang chỉ có thể dùng mầu trắng, mầu xanh, mầu đen, mầu tím.... không hiểu vì sao, gần đây nhan nhản ở các cửa hàng, trướng điếu (lễ tang) cùng dùng mầu đỏ, mầu vàng rực rỡ, phải chăng các cụ già chết là đáng mừng, không cần phải an ủi, lưu luyến, nên chẳng cần dùng mầu đen, trắng, xanh, tím như ngày xưa.

Vì thế mới xẩy ra câu chuyện oái oăm: Có người đi mừng ông ban 70 tuổi lại mua một bức trướng điếu mầu đỏ thêu 4 chữ vàng "Tiên cảnh nhàn du", có khác gì chúc cho bạn mình mau chết để chóng được lên dạo chơi trên cảnh Bồng Lai. Nguyên "Tiên cảnh nhàn du", (Nghĩa là thanh nhàm dạo chơi trên cảnh tiên) là để an ủi người mới mất từ nay hết nợ trần gian lên hưởng cảnh tiên.


Nguồn: ST & Tổng hợp từ Internet:

Về Menu


Hội Đền Trạng Nguyễn Bỉnh Khiêm Thạch Lựu Mộc Chọn ngày Vận dụng phong thủy vào tử vi bói tính cách qua cafe hình xăm đẹp bạch dương nữ 2014 bố tuổi thìn con tuổi tỵ chú nguyện cầu siêu thoát chọn năm sinh con tình yêu người tuổi Tuất văn khấn lễ chùa đình đền miếu phủ Luận về sao Tham Lang tuỏi cung bảo bình nam khi yêu ý nghĩ của ngày trái đất Hội Làng Trà Cổ tỉnh Quảng Ninh Kim Bạc Kim là gì Sao Thiên Qúy các lễ hội ngày 15 tháng 11 âm lịch chọn tranh treo tường theo phong thủy ngũ hành tương khắc những con giáp có mệnh giàu sang xem tử vi Bói đường chỉ tay người Lục Thập Hoa Giáp của Quý Dậu Đinh mão ThÃ Æ cách tính tuổi mệnh gì cây cảnh và phong thủy mơ thấy buồng chuối chín cung tài bạch Tuổi kỷ Hợi sao lộc tồn tử vi của người sinh ngày Bính Ngọ thay đổi nhân tướng văn khấn gia tiên khuỷu tay xem tướng mũi phụ nữ tướng tai phú quý ở nữ giới mơ thấy đội nón 3 miền ba chỏm tóc mang ý nghĩa gì các kiểu mái nhà ống đẹp cặp đôi hoàng đạo cự giải và chuyện tình yêu giải mã giấc mơ thấy mũ sao mộc đục môi tranh cử